расскажите об истории его создания и символике

_________________
"Конец придёт всевластью смерти" (c) Dilan Thomas
"Вместе мы будем жить вечно" (с) "The Fountain"

Никогда не задумывался.
Ты думаешь, в символике скрыто что-то масштабное? Сомневаюсь, потому что символизм и некоторые черты языческих мифологий (например греческой) были характерны для искусства того времени. Они и сейчас актуальны, но, в моём понимании, в то время рулил некоторый соц-символизм и нарочитая простота (форм). Имхо.
А так, чего там загадочного? Огонь, воздух, вода. Причём, пол в соответствии с родом слова. Радуга для красоты и соединения стихий. Правда, отсутствует земля.

_________________
Дзен.
И искусство ухода за Ак-47.

Земля кстати присутствует, Гея, сто пудов

воды там нет - есть огонь слева воздух справа и земля (а конкретно огнеупорная глина)

простоты здесь нет - и даже для советского искусства, более тяготевшего к восточным формам обелиски, зиккураты и тп., это всё же не обычное произведение

_________________
"Конец придёт всевластью смерти" (c) Dilan Thomas
"Вместе мы будем жить вечно" (с) "The Fountain"

О как!
Тогда куда подевали огонь Как же глина без него будет в кирпичи превращаться?

кто подевал огонь? ну ка, живо его сюда на ковёр!

_________________
"Конец придёт всевластью смерти" (c) Dilan Thomas
"Вместе мы будем жить вечно" (с) "The Fountain"

Я думаю, что это все-таки вода внизу, а не глина. Хоть это здание и строили тогда, когда был еще "Красный керамик" и кирпичи были основным видом его продукции, вряд ли художник настолько отошел от привычных "стихийных" образов, чтобы изобразить ГЛИНУ. А смысл вполне социалистический - подчинение всех сил природы нуждам человека.
Интересно, ведь в БИТе наверняка есть музей или архив, может, кто с форума учится там, правда, узнал бы доподлинно. А мозаика качественная - сколько лет стоит да еще и рядом с вокзалом...

вода зачем в процессе обжига?

это глина

и потом, где здесь человек? и идея подчинения природы человеку (сама по себе не восточная, а западная - "атлантистская" - вспомним миф об Атлантиде у Платона)

_________________
"Конец придёт всевластью смерти" (c) Dilan Thomas
"Вместе мы будем жить вечно" (с) "The Fountain"

Причем здесь обжиг? Это ж явно не прораб делал... И вовсе не обязательно изображать человека в ХУДОЖЕСТВЕННОМ произведении. Достаточно продразумевать. И я не думаю, чтобы тот, кто проектировал панно размышлял над корнями идеи подчинения природы человеку. Кстати, в социалистическом обществе даже детей учили, что человек - царь природы...
Короче, нужно просто узнать из первоисточника.

притом,что здесь изображены стихии, участвующие в создании кирпича: материал - глина, огонь и воздух как окислитель


социалистическая система в конце концов тоже вариант атлантизма, хотя с большой долей ориентализма

_________________
"Конец придёт всевластью смерти" (c) Dilan Thomas
"Вместе мы будем жить вечно" (с) "The Fountain"

Автора панно мы не знаем, но идеолог уже объявился! Откуда ты знаешь, что ДУМАЛ художник изображая это? Процесс, процесс... Еще раз говорю: процесс - это для технолога. Мы можем только предполагать и составлять СОБСТВЕННОЕ мнение.
Ты затронул вопрос истории, ну так и надо СНАЧАЛА разобраться в ИСТОРИИ, а не спорить бессмысленно о персонажах произведения, доказывая что-то друг другу. А, может, мы с тобой оба не правы!

вы считаете, что люди не могут понимать друг друга ,когда говорят языком символов, аллегорий и схем?

_________________
"Конец придёт всевластью смерти" (c) Dilan Thomas
"Вместе мы будем жить вечно" (с) "The Fountain"

Могут. Но для этого необходимо, чтобы они были в одной системе координат - оперировали одними и теми же символами и понятиями. Сейчас мы с вами - в одной системе, а автор панно - в другой.
Мы можем только предполагать, какие задачи он ставил, создавая свое произведение. Я в нем вижу больше художественности, а вы - практической ценности. Что было на самом деле - неизвестно. Как в мультике про Дядю Федора: эта картина приносит большую пользу - она дырку на обоях закрывает (мы ж про дырку ничего не знали! ).

с чего вы так считаете.что мы с вами в одной системе

я например прекрасно понимаю язык автора панно

я как раз таки вижу в нём не просто "украшение", а произведение искусства

_________________
"Конец придёт всевластью смерти" (c) Dilan Thomas
"Вместе мы будем жить вечно" (с) "The Fountain"

Вы не дочитали: я противопоставила нас и АВТОРА. Он жил в другое время и, возможно, мыслил по-другому. И у нас с вами взгляды разные: нигде я не слышала, не видела и не читала, чтобы была такая аллегория - глина, а вот вода, наряду с ветром, огнем и землей - пожалуйста - общепринятый символ вне зависимости от территории, народа и времени.
А символы бывают органичными - понятными большой массе зрителей, и специфичными - например, квадрат Малевича. Вы в нем можете видеть одно, я - другое. Примитивизм вообще специфичен. Я и говорю, что если исходить из общедоступных символов, то скорее на панно изображена вода, а если из специфичных - процессы изготовления кирпича - то, возможно, и глина. Но на мой взгляд, выставлять специфичные символы на всеобщее обозрение так же неэтично, как в русскоговорящей компании говорить по-японски (например). Поэтому я и предположила, что автор изображал символы, понятные широкому кругу зрителей. Как было на самом деле - можно узнать только из первоисточника.