Сегодня, когда мы каждый день видим на наших улицах множество кавказцев и азиатов, лишь немногие из нас задумываются о том, чем это грозит нашей стране и нашему народу. Все мы наблюдаем сплоченность кавказцев, которые привозят и продвигают всюду своих соплеменников, одним за другим. Мы наблюдаем ту сплоченность, которой мало в нас - в русских.
После событий во Франции и Австралии, когда десятки тысяч арабских иммигрантов, дали понять французам и австралийцам кем они себя считают на их земле. Когда они четко дали понять, что они хотят быть, не много ни мало, хозяевами. После этих событий, стало очевидно насколько опасна чужеродная иммиграция. К сожалению, точно также будет и в России, когда количество иммигрантов будет еще большим и достаточным для того, чтобы они стали себя чувствовать еще более уверенно и нагло. Настолько нагло, чтобы заявить, что именно они, а не мы будут жить здесь.
Поэтому хотелось бы призвать каждого русского человека не быть индивидуалистом, и не ждать когда они начнут жечь наши машины и захватывать наши квартиры. Вставайте в наши ряды, в ряды тех, кто не приемлет этого и будет бороться против такого поворота событий. Или же помогите по мере сил в той сфере к которой вы имеете отношение, например по работе: http://www.nso-korpus.info/nso-anohelp.htm. Также вы можете помочь переводом любой посильной суммы, реквизиты для перевода средств вы можете узнать на странице: http://www.nso-korpus.info/account.htm.
Не оставайтесь в стороне, ведь сейчас нам необходимо дать отпор угрозе с юга и востока, чтобы в наших городах жили не кавказские и не азиатские, а наши - русские дети.
НСО http://www.nso-korpus.info/ nso@nso-korpus.info

Свято место пусто не бывает. Что ж вы, националисты (или нацисты?), не призываете русских быть более организованными, более патриотичными, больше заботиться о своих семьях, родителях, детях, о своем бизнесе, об умственном и нравственном развитии, о сохранении традиций?
Вы призываете к дракам. Разрушить до основания, а уж на свободном месте и строить - это уже было! Ну, выгоните вы со своей территории всех "чужаков", а потом - что? Успокоились ваши "воины", и чужаки снова потихоньку потянулись, поползли...
На что вам нужны деньги? На оплату услуг киллеров или организаторов подобных групп? А вот у кавказцев организаторы возникают стихийно и за такую работу ничего не получают, по меньшей мере со своих и в таких городах как наши Боровичи...

В любой нации не без урода.

Извиняюсь, конечно, но помоему обычно такие темы закрывают не обсуждая.

_________________
Ничто так не согревает душу, как холодное пиво.

Пахнет расизмом.

с ТОБОЙ СОГЛАСЕН, БЕЗ УСЛОВНО!

_________________

Да не просто пахнет, а разит за версту!
Это и есть чистейшей пробы расизм.

_________________
«Что за жизнь, да в этот новый день?
Или, слышишь, крест сними, или же трусы надень»
(С) ДДТ «Цыганочка»

Что скажете по этому поводу
Лично меня такой подход обнадёживает.
Вроде как русская идея, православие и идея свободы вместе.

Церковь одобрила Декларацию о правах и достоинствах человека.
"Десятый юбилейный Собор, проходивший под председательством Патриарха Алексия II, собрал рекордное число участников."
"В Москву приехали представители известных российских княжеских фамилий, делегации прислали русские общины из Германии, США, Италии, Франции, Украины, Казахстана и Приднестровья."
"Наибольший резонанс вызвало обсуждение на Соборе вопроса о правах человека."

С одной стороны вроде нормально

"Содержание прав человека не может не быть связано с нравственностью. Отрыв этих прав от нравственных основ означает их профанацию.
Мы отвергаем политику двойных стандартов в области прав человека, а также попытки использовать эти права для продвижения политических, идеологических, военных и экономических интересов, для навязывания определенного государственного и общественного строя".

Но с другой стороны утверждение о том, что коллективные права человека выше чем индивидуальные полная чушь.
Можно подумать России мешает избыток свободы простого человека.
http://www.rg.ru/2006/04/07/sobor.html

_________________
«Что за жизнь, да в этот новый день?
Или, слышишь, крест сними, или же трусы надень»
(С) ДДТ «Цыганочка»

Карикатурный приговор
14.04.2006 19:41 | Газета.ru


Вологодский городской суд признал бывшего главного редактора газеты «Наш регион» Анну Смирнову виновной в разжигании национальной, расовой и религиозной вражды. От публикации датских карикатур, как ни странно, выиграло государство:- именно ему, а не истцам-мусульманам журналистка должна выплатить штраф в размере 100 тыс. рублей.

На оправдательный приговор по делу о «карикатурном скандале» никто не рассчитывал. После того как вологодская газета «Наш регион» опубликовала 17 февраля статью «Карикатурная война: мнения», против нее выступили власти области, а потом, как сообщала «Газета.Ru», с подачи прокуратуры в суд обратился один из лидеров местной мусульманской общины Равиль Мустафин. Суд начался 4 апреля, дело было рассмотрено в кратчайшие сроки.

Наказание, избранное Вологодским городским судом, оказалось не таким жестоким, как просило обвинение, и несколько неожиданным. В начале этой недели, выступая на прениях, государственный обвинитель потребовал приговорить бывшего главного редактора газеты «Наш регион» Анну Смирнову к двум годам лишения свободы условно. Также председатель общества мусульман Вологодской области Мустафин, представляющий потерпевшую сторону, просил суд обязать журналистку выплатить ему 1 млн рублей за моральный ущерб и запретить ей в течение пяти лет занимать руководящие должности в СМИ. В итоге Вологодский суд признал Смирнову виновной в разжигании национальной и религиозной розни и обязал ее выплатить 100 тысяч рублей в пользу государства. Вологодских мусульман потерпевшей стороной не посчитали и отказали в удовлетворении их гражданского иска, рассказала журналистка «Газете.Ru».

«Это было карикатурное дело, карикатурный суд и карикатурный приговор, – прокомментировала Смирнова сегодняшнее решение. – Я думаю, что не все так просто в нашей области». Она призналась, что пока не понимает, почему был вынесен именно такой приговор. «Судья вообще ничего не мотивировала. Она очень быстро прочитала и сбежала с места зачитывания приговора, да так, что ее никто не смог поймать», – так, по словам обвиняемой, проходило сегодняшнее заседание. Из решения также следует, что Смирнова остается под подпиской о невыезде, но на какой срок, оглашено не было. Правда, скорее всего, эта мера пресечения будет оставаться в силе до тех пор, пока приговор не вступит в законную силу, то есть после вердикта кассационной инстанции.

Текст решения журналистке и ее адвокату сегодня не выдали, но, по закону, должны это сделать в течение трех дней. «Как только нам решат отдать приговор, мы сразу же подадим жалобу в областной суд», – заверила Смирнова.

На подачу кассационной жалобы у журналистки есть 10 суток.

Вологодская газета «Наш регион» одна из первых пострадала от «карикатурного скандала». В издании 17 февраля был опубликован материал о ходе разбирательства вокруг рисунков пророка Мухаммеда, опубликованных в датской газете. В основном текст состоял из высказываний экспертов по этому поводу, цитаты были взяты с различных интернет-сайтов. Газета не могла не проиллюстрировать скандал, потому был сделан коллаж из карикатур, также взятых с сетевых ресурсов. На опубликованную статью первым отреагировал губернатор вологодской области Вячеслав Позгалев. Он осудил действий журналистов и принес извинения «мусульманам области и всей страны». По мнению сотрудников газеты, именно это выступления и привлекало внимание к изданию и вызывало скандал. Областная прокуратура немедленно возбудила уголовное дело, а учредители газеты, на всякий случай, закрыли «Наш регион».

Дело в отношении Смирновой закрывать не стали. Как уже писала «Газета.Ru», бывший главный редактор обвиняется по статье 282, часть 2, пункт «б» Уголовного кодекса РФ («Bозбуждение национальной, расовой или религиозной вражды лицом с использованием своего служебного положения») Статья предусматривает наказание в виде лишения свободы от 3 до 5 лет. В качестве меры пресечения была избрана подписка о невыезде. Кроме иска от прокуратуры, председатель мусульманской религиозной общины Вологды Равиль Мустафин подал гражданский иск на возмещение морального и физического вреда на сумму 1 млн рублей.

Судебный процесс прошел стремительно: дело было рассмотрено за 2 недели. Причем объем материалов дела оказался немаленьким – 3 тома, в которых было более 600 страниц.

Алия Самигуллина

Какой скандал, такой и приговор
14.04.2006 17:44 | СМИ.ru
Вологодский городской суд признал главного редактора газеты "Наш регион" Анну Смирнову виновной в "разжигании вражды и унижении достоинства группы лиц по религиозному признаку". Таким образом, Россия стала первой страной в мире, в которой вынесен обвинительный приговор в отношении журналиста, затронувшего тему "карикатурного скандала".

Вологодский городской суд завершил рассмотрение уголовного дела в отношении Анны Смирновой - главного редактора газеты "Наш регион", в которой была опубликована статья под заголовком "Карикатурная война: мнения". Решением суда она признана виновной. Как сообщает "Интерфакс", ей назначено наказание в виде штрафа в размере 100 тыс. рублей в пользу государства.

Следует отметить, что назначенное судом наказание - ниже низшего предела, предусмотренного частью 2 статьи 282 УК РФ, по которой Анне Смирновой было предъявлено обвинение. Прокуратура, напомним, требовала для главного редактора двух лет лишения свободы условно с испытательным сроком на два года.

Впрочем, несмотря на относительно благополучный для себя исход дела (частью 2 статьи 282 УК РФ предусмотрено наказание в виде лишения свободы от трех до пяти лет), Анна Смирнова уже заявила о намерении в течение 10 дней опротестовать приговор в высшей судебной инстанции.

"Сегодняшний приговор Анне Смирновой будет обжалован в Вологодском областном суде, мы будем добиваться ее полного оправдания", - заявил корреспонденту агентства "Росбалт" адвокат Анны Смирновой Илья Трайнин. По его словам, судья неправильно определила обстоятельства дела и не учла доказательств защиты. При оглашении приговора также не прозвучало ссылок на материалы, собранные защитой.

Следует отметить, что сегодняшнее решение суда, по сути, стало первым в мире обвинительным приговором, вынесенным в отношении журналиста, коснувшегося "карикатурной" тематики. До этого, как в России, так и в других европейских странах, дело ограничивалось увольнением главных редакторов или же закрытием изданий, опубликовавших на своих страницах изображение пророка Мухаммеда.

Напомним, скандал в Вологде разгорелся в середине февраля этого года после того, как областная газета "Наш регион" опубликовала статью под заголовком "Карикатурная война: мнения". Для оформления материала, основанного на перепечатанных с интернет-сайтов высказываниях российских и международных экспертов по поводу "карикатурного скандала", были использованы иллюстрации из датской газеты Jyllands-Posten.

Поскольку публикация появилась в самый разгар "карикатурного скандала", прокуратура Вологодской области незамедлительно начала проверку по факту публикации, а главный редактор газеты Анна Смирнова была вызвана для дачи объяснений. Чуть позже стало известно, что в отношении Смирновой возбуждено уголовное дело. В ее действиях прокуратура усмотрела признаки преступления, предусмотренного частью 2 статьи 282 УК РФ - "возбуждение ненависти либо вражды лицом с использованием своего служебного положения".

"Возбуждению уголовного дела предшествовала проверка, которая показала, что указанные публикации оскорбляют чувства мусульман и направлены на возбуждение вражды и унижение достоинства группы лиц по религиозному признаку", - говорилось тогда в лаконичном сообщении, размещенном на сайте Генпрокуратуры РФ.

При этом обращала на себя внимание поспешность, с которой в действиях Анны Смирновой были найдены признаки состава преступления. За день до появления информации о возбуждении уголовного дела заместитель прокурора Вологодской области Hиколай Толстиков в одном из интервью рассказывал о том, что вопрос предстоит рассматривать сложный, и "возможно потребуется заключение специалистов, вплоть до экспертизы - филологической, религиоведческой и так далее". Однако, судя по тому, с какой оперативностью было возбуждено уголовное дело, прокуратура не стала усложнять себе задачу, и нашла некий альтернативный вариант выявления в публикации признаков "унижения достоинства группы лиц по религиозному признаку".

Одновременно с этим владелец газеты "Наш регион" - Михаил Смирнов - обратился в Беломорское управление Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере СМИ и охране культурного наследия (Росохранкультуры) с заявлением об отзыве свидетельства о регистрации издания. Свой шаг он объяснил "нежеланием подставлять под дальнейший возможный удар никого из редакции".

Редактор газеты оштрафована за "датские карикатуры"
14.04.2006 17:18 | BBCRussian.com
Городской суд Вологды приговорил главного редактора газеты "Наш регион" Анну Смирнову к уплате штрафа в размере 100 тысяч рублей за перепечатку из европейских газет сатирических рисунков с изображением пророка Мухаммеда.

Прокуратура Вологодской области обвинила Смирнову в разжигании национальной, расовой и религиозной розни. Максимальное наказание в этом случае могло составить пять лет тюрьмы.

От лица обвинения на процессе выступил председатель общества мусульман Вологодской области Равиль Муставин. По его мнению, опубликованные в февральском номере газеты рисунки и статья под заголовком "Карикатурная война: мнения" оскорбили чувства верующих мусульман.

Гособвинитель просил суд назначить подсудимой условное наказание с испытательным сроком в два года, сообщает Интерфакс. Муставин же требовал обязать Смирнову выплатить 1 миллион рублей за моральный ущерб и запретить ей занимать руководящие должности в течение пяти лет.

Защита настаивала на невиновности подзащитной. По словам адвокатов Смирновой, газета лишь частично перепечатала рисунки из датской газеты "Юландс постен" , опустив наиболее оскорбительные.

Адвокаты утверждают, что журналисты просто пытались объяснить читателям причины беспорядков в ряде арабских стран в связи с появлением рисунков пророка в датской газете. Кроме того, как утверждает сама Смирнова, все цитаты и рисунки для статьи были взяты из интернета с официальных российских сайтов.

Смирнова намерена в течение 10 дней опротестовать приговор в вышестоящей судебной инстанции.

"Карикатурные дела"

Сразу же после появления материала в "Нашем регионе" владелец издания принял решение о закрытии газеты. "Это жертва, на которую мы пошли, чтобы повод о каком-то разжигании розни был вообще убран", - заявил тогда владелец издательского холдинга Михаил Смирнов.

Он принес свои извинения мусульманам области за действия газеты. Пред мусульманами также извинился и губернатор Вологодской области Вячеслав Позалгаев. Однако все эти меры областной прокуратуре показались недостаточными и уголовное дело было возбуждено.

Это уже не первый случай закрытия газеты и других санкций, связанных с публикацией "датских карикатур". Работы лишился редактор самой "Юландс постен", равно как и французской "Суар", перепечатавшей иллюстрации в разгар охвативших Европу мусульманских протестов. А в Саудовской Аравии прекратила выход газета "Шамс", однако до суда там дело не дошло.

Впрочем, уголовные разбирательства в связи с публикацией карикатур до сих пор предпринимали только в Белоруссии. Власти приостановили на три месяца выход газеты "Згода", опубликовавшей карикатуры, а по требованию КГБ республики было возбуждено уголовное дело по факту разжигания национальной и религиозной вражды.

Трам пампам! А вот и я снова вылез, и как обычно пьян. Че не ждали?
Ну нате вам пару сцылок штоп не расслаблялись (евреям и беременным просьба не напрягацца, а то пупок развяжецца)
http://nakanune.babikov.com/
http://vo-lad-i-mir.narod.ru/

гыы. политики хреновы. епт.

_________________
Правописание у меня хорошее, даже очень хорошее. Но хромает, сильно хромает и буквы опаздывают.

А БЫЛ ЛИ ХОЛОКОСТ?
Р. Доммерг Полакко де Менас

Открытое письмо Стивену Спилбергу

Дорогой мистер Спилберг!

Как хотелось бы, чтобы Вы были честны настолько же, насколько талантливы! Выступая по французскому телевидению, вы пообещали развернуть пропаганду холокоста в немецких школах.

По вашему мнению, показания свидетелей способны убедить любого слушателя, что в газовых камерах действительно погибло шесть миллионов евреев.

Как еврей, вот уже 20 лет занимающийся историческими проблемами холокоста, я чувствую себя обязанным привлечь ваше внимание к ряду фактов.

Факты - вещь упрямая. И поскольку противоречить им невозможно, наши соплеменники прибегли к отвратительному приему: они заставили принять сталинско-оруэлловские законы, которые попросту запрещают упоминать любые факты относительно шестимиллионных жертв газовых камер. Таким образом, холокост превратился в догму, которую все должны воспринимать как чистой воды откровение. Тех же, кто не хочет соблюдать молчание и молиться на этот миф, ожидает штраф, тюремное заключение, а порой и то, и другое. Профессор Фориссон, отдавший изучению этой темы 20 лет, подвергся преследованиям и потерял практически все.

Такие законы могут показаться смешными, но отдайте полицию и правосудие всех стран в руки мистера Леви, и вам станет не до смеха. Мы живем в ХХ веке.

Эти законы служат как бы абсолютным подтверждением фальшивки, они препятствуют математическому и техническому анализу несоответствий холокоста.

Но, сэр, вы не найдете НИ ОДНОГО очевидца уничтожения 6 млн. евреев.

Вы не найдете НИ ОДНОГО свидетеля того, что рядом с крематориями стояли газовые камеры, уничтожавшие тысячу, а то и две тысячи человек за раз.

Обратите внимание на приложение к моему письму под названием "Холокост глазами Шерлока Холмса", которое вобрало в себя квинтэссенцию 20-летнего исследования этой темы.

Я берусь обосновать как математически, так и технически, что утверждения о смерти шести миллионов евреев в газовых камерах - полнейшая бессмыслица.

Что же касается воплей и слюней, испускаемых по поводу холокоста сегодня, спустя полвека после войны, они не могут вызвать ничего другого, кроме чувства отвращения. Это стыд и позор на наши головы. Ни один народ в истории человечества не причитал так громко о своих потерях, какими бы реальными они ни были, по прошествии полусотни лет. Даже если бы в газовых камерах действительно погибло 6 миллионов евреев, поднимать невообразимый шум по этому поводу и продолжать наживаться на событиях давно минувших дней было бы по меньшей мере неприлично. Да и другой вопрос напрашивается: а кем были ростовщики Веймарской республики? Их национальность вы знаете не хуже меня.

Однако всем нам хорошо известно, что постоянно упоминаемая цифра погибших - это колоссальное преувеличение. Да и газовые камеры на основе циклона-Б просто невозможно создать технически (это видно хотя бы из материалов суда над Дегешем в 1949 году).

Действительно, в немецких концлагерях от тифа и голода умерло 150-200 тысяч евреев. Многие погибли в борьбе против Германии, которой мы, евреи, объявили войну еще в 1933 году! (Гитлер испытывал аллергию к гегемонии золота и доллара, а развертывание военного производства дало работу шести миллионам безработных.)

Вы слышали об одной из книг того периода, которую написал наш соплеменник Кауфман? Она называлась "ГЕРМАНИЯ ДОЛЖНА ИСЧЕЗНУТЬ".

Мы знаем о 80 миллионах гоев, уничтоженных в СССР, политический режим которого создавался едва ли не исключительно евреями, начиная с Маркса и Варбургов и кончая Кагановичем, Френкелем, Ягодой и исполнителями их воли.

Мы знаем, что после 1945 года американцы и русские убивали и насиловали немцев по всей Европе, от Литвы до Албании.

Мы знаем, что уже после войны полтора миллиона немецких военнопленных умерло от голода (книга на эту тему, написанная несколько лет назад, до сего дня мало кому известна).

Я приложу к своему письму статью иудейского священника под названием "Покаяние раввина". Ее автор осуждает поведение евреев в Германии за 50 лет до нацистов и доказывает, что именно оно стало причиной прихода к власти Гитлера.

Все то зло, которое мы причинили человечеству, не искупить ни вашими превосходными фильмами, ни виртуозностью Иегуди Менухина, ни нейтронной бомбой С. Т. Коэна. Я написал книгу на основе статей известных евреев, содержание которых намного горше для нас, чем антисемитские творения гоев.

Вот какой трагический итог подводит, например, Симон Уэйл:

"Евреи, горстка пострадавших когда-то людей, стали причиной страданий всего человечества".

Напомню и слова Джорджа Стейнера:

"На протяжении пяти тысяч лет мы слишком часто призывали смерть на себя и на других".

Мы знаем, что в ходе последней войны были разрушены все немецкие города с населением более 100 тысяч человек. Но этот истинный холокост, в огне которого сгорело множество женщин и детей, окружен стеной молчания.

Если задуматься о той пропаганде холокоста, которую вы собираетесь обрушить на немецкие головы, то станет ясно, вы избираете кратчайший путь к небывалому взрыву юдофобии, которого еще не знала история. Осторожность и умеренность - вот какими должны быть главные черты нашего поведения. Все остальное для нас самоубийство.

Ни "мондиализм", ни оруэлловские законы "преступления в мыслях" не в силах предотвратить вспышек антисемитизма. Нас спасет только собственное поведение. Ваши же намерения, равно как жалобные причитания и накачка денег, лишь провоцируют юдофобию. Она быстро выйдет за допустимые (если только антисемитизм может быть "допустимым") пределы.

Я прекрасно понимаю, что наша страсть к биржевым спекуляциям давно уже стала раздражать другие народы, равно как и обрезание младенцев на 8-й день после рождения. Но мы должны, по крайней мере, стараться избегать грубых ошибок наподобие той, что вы собираетесь совершить в Германии. Их последствия могут быть ужасны.

Я страстный поклонник ваших фильмов (за исключением "Списка Шиндлера": спросите свою жену и историков, они подтвердят, что вся эта лента основана на исторической ошибке).

Надеюсь, что вы задумаетесь надо всем сказанным здесь и сможете избежать глупостей, свойственных большинству наших соплеменников.

Если у вас возникнут вопросы, я всегда готов ответить на них.

Искренне Ваш,
Рожер Доммерг Полакко де Менас.

Приложение
Холокост глазами Шерлока Холмса

Есть ли в истории хоть одна нация, которую бы не обрадовало известие, пусть даже через полсотни лет после войны, что ее потери оказались намного меньше, чем предполагалось? Разве тот, кто сделал подобное открытие, не достоин наград и чествований? Неужели можно подвергать его колоссальным штрафам, совершать на него покушения? А ведь профессор Фориссон прошел через все это. Разве такая реакция на открытие не представляет собой тяжелого случая психопатии?
Разве ходячие скелеты, которых показывают в фильмах наподобие "Ночь в тумане" Алана Ресне, могут иметь отношение к газовым камерам? Разве это не результат голода в концлагерях? И разве не был вызван этот голод систематической бомбежкой немецких городов, "всесожжения" сотен тысяч женщин и детей, о которых сегодня никто даже не вспоминает?
Где содержались 4 миллиона евреев (если допустить, что 2 миллиона погибло на полях сражений)? Достоверно известно, что ни один концлагерь не вмещал в себя больше 60 тысяч человек, а газовые камеры на базе циклон-Б имелись только в Аушвице (каких-либо доказательств того, что для массового уничтожения людей применялся другой газ, попросту не существует).
Чего стоят свидетельства, полученные под пытками, когда человек может "признаться" в чем угодно? А ведь именно так были получены нелепые утверждения коменданта Гесса, столь широко цитируемые сегодня. А вот еще один факт. Сотня очевидцев подтверждает массовое уничтожение людей в газовых камерах Дахау, хотя официально доказано, что в этом лагере газовых камер вообще не было!
Для кремации одного трупа необходимо 130 кг угля, а немцам, как принято считать, приходилось сжигать около 1300 трупов ежедневно. Сохранились сотни аэрофотоснимков Аушвица, сделанных с американских самолетов за время предполагаемого холокоста (1943-1944). Почему ни один из них не зарегистрировал гигантских гор угля? Почему на них не видно ни одного черного клуба дыма?
Чем объяснить, что радио, кинематограф, пресса, телевидение продолжают ежедневно твердить нам о мифическом уничтожении шести миллионов евреев в газовых камерах, сопровождая такие передачи бесконечными жалобами и стенаниями? Почему еврейское лобби и сегодня, спустя полсотни лет после войны, не оставляет в покое глубоких стариков, которые когда-то пытались спасти Германию от беззаконий Версальского договора, от миазмов Веймарской республики, от разложения немецкой молодежи, от массовой безработицы? А ведь возвращение к работе шести миллионов немцев дало хлеб двадцати одному с половиной миллиону их иждивенцев.
Чем объяснить, что в ежегоднике американского еврея ("American Jewish Yearbook". Вып. 43. С. 666) указывается, что в 1941 году на территории оккупированной Европы проживало всего 3,3 млн. евреев?
Разве можно поверить, что газовые камеры могли соседствовать с крематориями, если циклон-Б, как известно каждому химику, крайне взрывоопасен?
Чем объяснить, что любой историк, пытающийся продемонстрировать всю нелепицу мифа о холокосте, подвергается преследованиям по суду? Начиная с 1980 года раздаются требования о проведении научного диалога, о судебной экспертизе математических и технических аспектов этой проблемы. Их результаты открыли бы всю правду и заставили бы навсегда замолчать распространителей слухов, как это произошло с катынской трагедией благодаря перестройщику Горбачеву.
Можно ли поверить, что с помощью циклона-Б уничтожалась тысяча человек за раз? Достоверно известно, что американские газовые камеры, предназначенные для казни одного (максимум, двух) преступников, невероятно сложны. К тому же в 1949 году в ходе судебного процесса над Дегешем, производившим циклон-Б, было сделано заключение, что массовое уничтожение людей таким способом совершенно невозможно и даже немыслимо.
Чем объяснить, что Лейхтер, отвечавший в то время за эксплуатацию газовых камер в США, твердо заявил, что в Аушвице массовое отравление людей газами не производилось? Чем объяснить, что заявление Лейхтера получило дальнейшее подтверждение в австрийских и польских документах? Почему до сих пор закрыт для изучения доклад Рудольфа, содержащий детальный анализ всех полученных результатов? Почему те, кто пытался обнародовать доклад Рудольфа, понесли столь суровое наказание? Почему под запретом находятся даже разговоры о достоверности и точности данных этого доклада?
Чем объяснить, что впервые в истории научного мира была отозвана докторская степень, полученная г-ном Рокесом за исследование "доклада Герштейна"? И почему сам этот доклад даже не рассматривался на Нюрнбергском процессе? А ведь известный историк, министр-социалист Алэн Деко, выступая в прессе, говорил, что "невозможно в полной мере оценить доклад Герштейна, не ознакомившись предварительно с великолепным трудом М. Рокеса". В своей книге "Абсолютная война" (La guerre absolue, 1998) он писал: "Я восхищен мастерством г-на Рокеса и безупречностью его докторской диссертации по докладу Герштейна".
Чем объяснить заявления Раймона Арона и Франсуа Фюре на конференции в Сорбоннском университете (где, кстати, не было ни одного националиста) о том, что им не удалось найти даже намека на письменные или устные распоряжения об уничтожении евреев?
Почему всячески замалчиваются планы по уничтожению немецкой нации путем стерилизации всех мужчин? А ведь об этом, в частности, писал еврей Кауфман в своей книге "Германия должна исчезнуть". Или это такая мелочь, о которой и говорить-то не стоит?
Газ "Циклон-Б" широко использовался в системе здравоохранения Германии начиная с 1920 года. Так стоит ли утверждать, будто в концлагерях ему нашли другое применение, выходящее за рамки борьбы со вшами и предупреждения тифа? Чем объяснить, что большие запасы "Циклона-Б" были найдены даже в тех лагерях, где, как официально признано, никогда не производилось уничтожения людей в газовых камерах?
Почему так много шума о "гибели в газовых камерах шести миллионов евреев", но ничего не слышно о 80 миллионах гоев, уничтоженных в СССР чисто еврейским политическим режимом? Тогда палачествовали Каганович, Ягода, Френкель, Фирин, Урицкий, Раппопорт и полсотни других евреев.
Почему на суде над Цюнделем, состоявшемся в Канаде, ему в вину было поставлено "поэтическое подстрекательство" к холокосту? Почему еврейские ревнители исторической справедливости, опозорившие себя такими заявлениями, в дальнейшем отказались явиться по повестке суда?
Что заставило принять закон Фабиуса-Гэссо? Один из его авторов - человек со смешанной кровью, а второй принадлежит к коммунистической партии, на совести которой 200 миллионов человеческих жизней.
Разве все вышесказанное не является доказательством фальшивки? До того, как занять пост министра юстиции Франции, М. Тубон утверждал, что сталинско-оруэлловский принцип "наказания за убеждения" (это считается преступлением в обществе Большого Брата, описанном в книге "1984") лишь мешает постижению правды. Законы на основе такого принципа не просто антиконституционны и антидемократичны; они нарушают основополагающие права человека. Нам нужны факты и доказательства, независимо от того, защищают они гипотезу или противоречат ей. Профессор Фориссон буквально умолял о широком обсуждении колоссального количества противоречий, но такой возможности ему не дали. Об этом же просил и Лабб Пьер, которому сначала вроде бы пообещали организовать такую дискуссию, но почти сразу отказали в этом. Когда подобное обсуждение все же удалось провести на телевидении Лугано, сторонники пересмотра теории холокоста добились столь убедительного успеха, что передачу пришлось повторять. Переоценить это событие просто невозможно, ведь средства массовой информации редко когда решаются двинуть хоть пальцем, не получив на то санкции еврейского лобби.
Почему, когда ученый пытается указать на математические и технические несоответствия гипотезы, его тотчас прерывают? В очередной раз мы становимся свидетелями насаждения религиозной исторической догмы. Те, кто отказывается молиться на нее, тотчас подвергаются удару современной инквизиции, хотя Церковь сегодня отделена от государства.
Как объяснить сообщение, опубликованное в "Экспрессе", известной французской газете в январе 1995 года, что газовые камеры, десятилетиями демонстрировавшиеся посетителям Аушвица I, были построены уже после войны? Выходит, все, что о них говорилось, - чистая ложь?
Настоящим холокостом, унесшим жизни 60 миллионов человек, стала война, которую в 1933 году развернули евреи против Гитлера. Гитлер дал хлеб шести миллионам безработных, он отверг диктатуру доллара и еврейского тоталитаризма, оскверняющего не только отдельного человека, но и всю планету, под прикрытием фальшивой вывески "демократия". Остались только два участника: тоталитарная иудопатия, направленная на уничтожение человечества и планеты, и национализм для гоев, еще не пораженный капитало-марксистским влиянием евреев.
Даже Жан Франсуа Кан высказывает в своей книге "Марианна" крайнее раздражение против бюрократов Всемирного еврейского конгресса, возбудивших процесс о возврате еврейской собственности, который завершился 3 марта 1998 года в Вашингтоне. "Они свели весь холокост к финансовым отношениям, - пишет он. - Оказывается, типичной жертвой нацистских варваров, архетипом самого страшного геноцида всех времен был вовсе не рабочий из Кракова, не мастеровой из Лодзи, не чиновник из Киева, не владелец магазинчика на Рю де Розье, не безымянный кустарь из Риги. Главным страдальцем здесь выступает миллиардер-космополит, коллекционирующий Рембрандта и Рубенса, почивающий на горе золота, владеющий множеством доходных страховых полисов, посылающий своих детей учиться в США, чтобы они смогли потом сделать блестящую карьеру. Что ж, этому могущественному лобби американских олигархов ничуть не стыдно переводить весь холокост в чисто деловое русло".
Если бы эти слова написал не Ж. Ф. Кан, а Фориссон, мы стали бы свидетелями еще одного судебного процесса! Я в этом нисколько не сомневаюсь.
Р. Доммерг Полакко де Менас

(еврей, которому не по нраву идея тоталитарной иудопатии)

"FINAL CONFLICT".

Вып. 884 от 30 мая 1999 г.

А. Даллес. «Высказывания о России».

(Директор Центрального Разведывательного управления США в 1953-61гг.)

«Окончится война, все кое-как утрясется, устроится. Мы бросим все, что имеем... все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.

Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим истинные ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников... своих союзников и помощников в самой России.

Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием, что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино - все будет прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху...

Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель... Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого... Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего ненависть к русскому народу, - все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом.

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит... Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни большевизма, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением, выветривать этот ленинский фанатизм. Мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них шпионов, космополитов. Вот так мы это и сделаем».

Тактика еврейской национальной борьбы в России
Или еще раз о "фашистах" и "антифашистах"...

"Борьба с любыми проявлениями ксенофобии, шовинизма, нацизма и фашизма - дело нужное и общественно полезное. Никто в такой постановке вопроса не сомневается, а уж тем более мы - российские соотечественники в государстве Израиль", - говорится в опубликованной вчера на сайте Русской общины Израиля (homeru.com) статье председателя Правления Русского информационно-культурного центра А.Герасимова.

Как сообщает далее Герасимов, несколько лет назад русской общиной был составлен список израильских политиков и общественных деятелей, замеченных в публичных антирусских и антироссийских высказываниях, в нападках на христианство и на Русскую Православную Церковь.

"Мы выслали этот список почти во все правозащитные организации России с просьбой поддержать данную инициативу российских соотечественников и запретить въезд израильским русофобам на территорию Российской Федерации. Ни одна российская правозащитная организация тогда не высказала желания поддержать российских соотечественников в Израиле. А иного от них мы и не ожидали. Руководители правозащитных организаций России проявили еврейский патриотизм, и это похвально и заслуживает того чтобы поучиться у них, как надо стоять друг за друга и за свою страну", - отмечает Герасимов.

А между тем, констатирует Герасимов, члены российской Общественной палаты заняты исключительно составлением списков "русских неофашистов". "Вместо того, чтобы укреплять русский патриотизм и национализм, которые бы не оставили места фашизму и стали бы прочной основой всей российской государственности" такие члены Общественной палаты как г-н А.К.Исаев предпочитают бороться с "русским фашизмом".

Среди борцов с "русским фашизмом" оказался замечен и почетный есаул Войска Донского, депутат Государственной Думы певец Александр Розенбаум. Поддержав борьбу с русским национализмом, г-н Розенбаум однако счел для себя вполне приемлемым сняться в рекламном ролике израильской крайне правой националистической партии. Как сообщает Русская община Израиля, российский депутат пиарил своего израильского друга-националиста, выходца из Молдавии, Авигдора Либермана, распевая при этом в рекламном ролике "наш дом - Израиль". А ведь "еще 20 лет назад российскому политику, заявившему, что его дом - Израиль (или Нью-Йорк) объяснили бы популярно компетентные товарищи, что отныне его дом - тюрьма", - отмечает Герасимов.

Как пишет далее Герасимов, еврейский национализм в действии выглядит следующим образом: "Евреи заботятся в первую очередь о себе, о своем народе и о своем еврейском государстве, даже живя в России и являясь ее гражданами. И что, спрашивается, в этом плохого? Для евреев? Да ничего плохого, если бы еврейский национализм не пытался конфликтовать так явно, и открыто с русским национализмом".

Выходит, констатирует автор статьи, что "члены инициативной группы Общественной палаты отрицают любой национализм кроме еврейского. Ибо без еврейского национализма, заложенного в фундаменте еврейской религии, не было бы сегодня ни государства Израиль, ни малочисленного еврейского народа. В сегодняшнем государстве Израиль национализм и патриотизм воспитывают, начиная с детского садика, государство уделяет этому большое внимание. Воспитание подрастающей еврейской молодежи в России в духе любви и верности Израилю и еврейскому народу - это одно из самых приоритетных направлений работы всех сионистских организаций в Российской Федерации".

Поэтому Герасимов советует Общественной палате задуматься над тем, что начав работу "с борьбы с крайними проявлениями русского национализма, не пытаясь даже обнаружить причины и корни столь активного роста русского национального самосознания, проходящего болезненно и не находящего понимания у кремлевского правительства", она сама радикализирует общество.

"Нельзя допустить, чтобы межнациональный конфликт в России (а он есть!) решался силовыми методами. Конфликт нацменьшинств с титульной нацией, который мы сегодня имеем, должен решаться законодательным образом, а не путем создания и обнародования нелегитимных списков своих личных врагов. Закон должен четко определить права национальных меньшинств в России... [поскольку] сегодня определенные национальные меньшинства в России открыто пытаются подменять собой титульную нацию, их непропорциональное участие в политике и бизнесе не только бросается в глаза, оно противоречит самому понятию независимой государственности и наносит непоправимый вред русскому народу и всему Российскому Государству", - заключает Председатель Правления Русского информационно-культурного центра в государстве Израиль А.Герасимов.
Русская линия